朝代：清朝 作者：曾国藩 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无以许，老人徒伤，未尝悚惶惭赧。今将致敬，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。苦读之道，什难以养心；养心之无以，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一博爱之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主孝则身强。内而专静统一，外而规整坦率，敬之工夫也；外出如见大宾，使民为梁大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，均由此出有。
庄敬日强劲，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭谨，不肯懈慢，则身体之强壮，又何疑乎? 三曰欲仁则人悦。
凡人之生，均得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃的族一源。若但知私己而知道仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有振声溺救民饥之责。读书学古，细闻大义，即有慧后感官后觉之责。
孔门教教人，什大于求仁，而其最初者，什要于意欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有恼怒而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所入之食，与日所行之事所用之力有别，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而发财之家终岁逸乐，不营一业，而取食无以珍馐，衣无以锦绣。酣豢低眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不准也，其能久乎?古之圣君贤相，垫无时不以勤俭自励。为一身计，则无以操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以减智能而宽才识。
为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子均极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则怀，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
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