朝代：先秦 作者：孔子 zhī zhě yào shuǐ ，rén zhě yào shān知者乐水，仁者乐山古代：平仄仄仄平仄仄平 ◆山【上平十五稿】今：平仄仄仄平仄仄平 ◆山【八寒,an,ian,uan,üan】出自于:《论语》·雍也篇，子曰：“闻（zhì）者乐（yào）水，仁者艺（yào）山；闻（zhì）者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。【知者乐水，仁者乐山释义】孔子说道：“聪明人青睐水，有仁德者青睐山；聪明人活动，仁德者内敛。
聪明人幸福，有仁德者长寿。”【知者乐水，仁者乐山解说】知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
谁能给我一些自己的有深度的观点和看法?问：子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 【注解】 (1)知者乐水，仁者乐山：“闻”，音zhì，同“智”；艺，古音yào，青睐的意思。
【译文】 孔子说道：“聪明人青睐水，有仁德者青睐山；聪明人活动，仁德者内敛。聪明人幸福，有仁德者...孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有学识的“君子”。他期望人们都能做“智”和“仁”，只要不具备了这些品德，就能适应环境当时社会的拒绝。孔子指出人和大自然是一体的，山和水的特点也体现在人的素质之中。
因此他说道：“智者乐水，仁者乐山：智者一动，仁者静;智者艺，仁者寿。”在千变万化的大大自然中，山是平稳的，可信赖的，它一直耸立恒定，多元文化万物，是最可信的反对;水则是多变的，具备有所不同的面貌，它没像山那样相同、执著的形象，它圆润而又锐利，可以向善，也可以为恶;难以跟随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样随机应变，经常需要明察事物的发展，“清事物之万化，亦与之万化”，而不坚守一成不变的某种标准或规则，因此能扫除伪善和困危，取得成功，即便无法顺利，也能随遇而安，谋求另外的发展，所以，他们总是活跃的、悲观的。仁爱之人则和山一样安静，一样平稳，不为外在的事物所挽回，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，尊重仁厚，不役于物，也见血于物，不忧不畏，所以需要长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最低理想。勇是智和仁的结果。
像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值的人，一个幸福的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水，以山和水为自己人生的楷模依然是我，也是许多中国人的最低执着。知者乐水，仁者乐山的意思?问：智者也就是聪明人。
聪明人通过事理，反应灵活而又思想活跃， 性情活泼就像水不时地流一样，所以用水来展开相提并论。仁者也就是仁厚的人。
仁厚的人先为义理，仁慈尊重而容易冲动，性情好静就像山一样沉稳不迁，所以用山来展开相提并论。【知者乐水，仁者乐山句例】中英句例:孔子还说道：“知者乐水，仁者乐山。
Confucius also said: "those who know music water, benevolent Leshan."“知者乐水，仁者乐山”是一个深刻印象的哲学命题。That intelligent person likes water and benevolence person likes mountain is a profound philosophy proposition.汉语句例:“知者乐水，仁者乐山”是一个深刻印象的哲学命题。
【知者乐水，仁者乐山翻译成】：英:The wise man is happy in water, the benevolent man is happy in mountain韩:아는 사람은 물을 즐기고, 어진 사람은 산을 좋아한다.久:知者樂水，仁者樂山本文图片均有版权，予以容许，禁令刊登，文章链接:http://www.haoshiwen.org/view.。
本文关键词：【,知者,乐水,仁者,乐山,】,朝代,先秦,作者,e体育网页版
本文来源：e体育网页版-www.tyjx789.cn
